Demostrando lealtad hacia Dios

Autor: ShaniShaktiAnanda

No solemos pensar en Dios como alguien que algunas veces debe probar nuestra lealtad hacia Él; pero esto es una realidad.

Debemos demostrar nuestra lealtad hacia Dios, sobre todo si Dios espera algo de nosotros. Si Él nos considera para cosas especiales, pues debemos esperar que Él nos exija demostrarle que Él es nuestra prioridad.

¿Acaso no es así en todas partes? ¿Acaso un gerente va a asignar un trabajo importante a alguien cuya lealtad no haya sido puesta a prueba y dicha prueba haya sido superada satisfactoriamente?

¿Pero cómo son las pruebas de Dios? ¿En qué y cómo podemos probarle a Dios nuestra lealtad?

Para contestar eso debemos saber cuáles son los dominios de Dios; cuál es Su reino; qué es lo que a Él le importa. Allí es donde debemos probarla lealtad.

Del mundo o de Dios

Si hablados de nuestra existencia, se extrae desde cualquier escritura sagrada, que nosotros podemos ser “del mundo” o podemos ser “de Dios”. Y si detallamos nuestros comportamientos, metas o prioridades; pues también estas pueden ser “hacia el mundo” o “hacia Dios”.

Basta revisar el capítulo 17 del Evangelio según San Juan, donde Jesucristo, poco antes de su crucifixión, hace una magistral diferenciación entre estos dos escenarios: “el mundo” (lo terrenal/humano/sensorial) y “Dios” (lo espiritual). A continuación, trascribo algunos versículos de dicho pasaje:

Juan 17: 1,3-6,8,9,11,12,14,16,18,25 (RVR1960)

1 Estas cosas habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti;

3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.

4 Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese.

5 Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.

6 He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra.

8 porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste.

9 Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son,

11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.

12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese.

14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

18 Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo.

25 Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me enviaste.

La cita expuesta es compleja, pero no requiere de una explicación completa de mi parte dentro de este escrito. Lo útil aquí es observar la distinción que el mismo Jesucristo hace de su persona y de Dios como “no pertenecientes” a este mundo terrenal/humano/sensorial.

Otra cita útil es donde Jesucristo, como Hijo de Dios, se distancia del mundo terrenal y afirma que este no le pertenece:

Juan 18:36 (RVR1960)

36 Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí.

Y en el siguiente pasaje, Jesucristo vuelve a distinguir entre Dios y este mundo; “el mundo” en la figura del Cesar:

Lucas 20:25 (RVR1960)

25 Entonces les dijo: Pues dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios.

Si bien se pudieran colocar otros pasajes bíblicos o incluso de otras escrituras sagradas, donde se diferencia Dios del mundo; con lo expuesto está más que claro que una cosa es Dios y otra diferente es nuestra experiencia terrenal.

Pero debemos recordar que nuestra experiencia terrenal se conforma con nuestra parte física, mental, emocional y de bienestar humano. Esto es importante recordarlo para saber si somos de Dios o del mundo.

Si lo más importante para nosotros, o lo que más nos ocupa el esfuerzo, o lo que más nos angustia, está enmarcado en nuestra parte física, mental, emocional o de bienestar humano; pues “somos del mundo”. Es decir, “no somos de Dios”.

Del lado de Dios.

Entonces resulta obvio que si alguien quiere Ser de Dios, se tiene que colocar de su lado; no del lado del mundo.

Pero colocarte del lado de Dios no significa denigrar de las cosas terrenales. Colocarte del lado de Dios significa que la prioridad de tu vida es comportarte como Él espera que lo hagas, no como te conviene para complacerte en el mundo. Colocarte del lado de Dios significa que tu esfuerzo está orientado a agradar a Dios, no solo a metas terrenales. Colocarte del lado de Dios significa que fallarle a Dios te genera más angustia que tus carencias o problemas terrenales.

Entendido esto, queda claro de cual lado te quiere Dios; y por lo tanto hacia donde va a probar tu lealtad.

Dios nos prepara para la lucha.

Es lógico que si Dios espera algo de nosotros, pues ponga a prueba nuestra lealtad.
¿O acaso no debe asegurarse antes de confiarle a alguien cosas importantes?

Muchas veces Dios no solo nos pode pruebas, sino que busca forjar nuestra materia prima espiritual para el trabajo que Él espera que hagamos.

Cuando Dios o la Divinidad o “los de arriba” quieren reforzar nuestra espiritualidad (inclusive la de un Maestro Espiritual) la forma más efectiva es obligarnos a definir si estamos de uno u otro lado: del lado de Dios o del lado del mundo.

Generalmente todos decimos que estamos de parte de Dios, pero a la hora de la verdad, no somos ni fríos ni calientes. Y esto lo sabe Dios. Y por esto mismo es que la mayoría de las veces se nos prueba de qué estamos hechos, se nos pide demostrar nuestra lealtad, dándonos duros golpes a nuestra parte terrenal (física, mental, emocional o de bienestar).

Allí es donde Dios nos prueba de qué estamos hechos; allí es donde Dios espera que nosotros honremos eso de "Amar a Dios por sobre todas las cosas"; lo que se pudiera traducir como: "Amar a Dios por sobre todas nuestras necesidades y expectativas humanas, a pesar de que nuestras partes física, mental, emocional y de bienestar se estén cayendo a pedazos.”

Es como si Dios probara nuestra lealtad hacia Él en contra de nuestras propias necesidades terrenales.
Nos da golpes fuertes a nuestra terrenalidad y nos dice: “Decídete, quédate en la queja y en el sufrimiento por tu terrenalidad golpeada o demuestra que Yo te soy suficiente”.

El probar la lealtad generalmente se consigue a través de situaciones terrenales (físicas, mentales, emocionales o de bienestar) duras; que pueden provenir de nuestros propios errores o de los errores de nuestros seres más queridos. Es decir, de cosas que realmente nos duelen humanamente.

Allí Dios se queda esperando para ver si nuestras acciones ante esos problemas se orientan hacia lo que hacemos por Él, o si se orientan hacia lo que somos o esperamos terrenalmente.

Pero utilicemos una metáfora que muestra lo que Dios hace cuando necesita forjar nuestro espíritu y ver de qué estamos hechos. ¿Ustedes saben cómo se forja una espada? Les cuento.

Una espada nace de un trozo de hierro, tal vez bonito pero débil (la debilidad en este metáfora es de la carencia de espíritu). Este trozo de hierro debe ser forjado y trabajado con mucho esfuerzo.

Esa barra de hierro es de un material apropiado para hacer una espada, pero por naturaleza no tiene la dureza suficiente para hacer nada útil (espiritualmente hablando).

Entonces, el herrero (Dios, la Divinidad o “los de arriba”) toma esa barra con unas pinzas rudas y pesadas y la meten directo al fuego; en un horno muy caliente. La deja allí hasta que quede al rojo vivo y luego la sacan y le caen a martillazos salvajes para comenzar a forjarla.

Este forjado puede incluso cambiar su estructura cristalina al material (su estructura del alma) para que así comience a tener la dureza (espiritual) necesaria para realizar el futuro trabajo.

Al irse enfriando, la espada en formación se mete al fuego de nuevo y la vuelven a sacar para nuevos martillazos. Además, la enfrían bruscamente en agua para darle choques de temperatura. Y todo esto las veces que sean necesarias hasta obtener lo que se quiere.

Para Dios, para la Divinidad o para “los de arriba”, ese fuego y esos martillazos son una metáfora de las situaciones difíciles de vida donde incluso preferiríamos morir. Situaciones que desde el punto de vista humano parecen incluso injustas, donde nosotros somos las víctimas; pero situaciones que a fin de cuentas son necesarias para Dios.

Al final de todo podremos salir fortalecidos para el ejército de Dios, siempre y cuando no nos resquebrajemos.

Si durante el forjado a fuego y golpes de nuestro ser, nos quedamos en el dolor y en los sentimientos difíciles y en la actitud lastimera y de víctima, pues estaremos diciéndole a Dios que somos del mundo; porque todas esas actitudes son del mundo.

Si por el contrario, ante cada situación que nos destroza utilizamos los dones espirituales de compasión/tolerancia para no juzgar; o el don de la humildad para no quejarnos; o del desapego para no esperar que las cosas sean como nosotros las necesitamos humanamente; entonces le estaremos diciendo a Dios que estamos de su lado; que logramos ver, asumir y vivir las situaciones terrenales con el espíritu. Allí habremos vencido.

Ante cada problema terrenal, deberíamos suponer que Dios está detrás de ellos y que Él tiene sus razones para que nosotros lo enfrentemos. La razón principal es para que salgamos fortalecidos espiritualmente. Dios quiera que todos lo recordemos siempre.

Dios les bendiga.

Namasté.

ShaniShaktiAnanda

Original: 801AS. (11 de marzo del 2018)http://www.shanishaktiananda.org

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Palabras-claves: lealtad, Dios, espada, hierro, forjado, espíritu, alma, problemas situaciones terrenales, mundo, fuego, agua, martillazos