Obrar bien - estar bien

Autor: Pedro A. Gómez Ruzzo

Es un lugar común oír, argumentar, enseñar, en todos los ámbitos de la vida, que si obramos bien, vamos a estar bien. Desde la educación familiar, pasando por la formal (intelectual) hasta la religiosa.

Crecemos con esa idea y desde nuestro corazón lleno de buenas intenciones, hacemos no pocos esfuerzos por hacer las cosas bien. Pero entonces, de buenas a primera las cosas salen mal, no pareciendo corresponder a nuestras acciones correctas. Es allí donde comienzan los problemas.

Cuando esas “contradicciones” suceden, cuando nuestras “buenas acciones” no llevan a un “bien estar”, el ser humano comienza a esgrimir cualquier cantidad de argumentos para tratar de entender porqué sucede algo de esa forma. En ese intento brincamos de lo sublime a lo ridículo:

1. Los demás están en contra mía.
2. Soy demasiado buen@ y por eso no quieren que surja.
3. De alguna forma me lo merezco.
4. Yo no sirvo para nada, todo me sale mal, estoy condenad@ al fracaso.
5. No tengo suerte.
6. Tengo una maldición.
7. Dios me está enseñando algo.
8. Dios me está castigando.
9. Me hicieron un trabajo de brujería.
10. Me pasa por karma.
11. Eso no es para mí.
12. No me toca ahora, “el tiempo de Dios es perfecto”, etc.

Cualquiera de estos argumentos pueden tener algún grado de veracidad; claro está, con algunos necesarios ajustes y aclaraciones en contexto. Pero la verdad sigue siendo inobjetable: si no estoy bien, pues es que no estoy obrando bien.

Vamos a definir bien la palabra “obrar”. Sin entrar en definiciones oficiales, obrar es hacer “algo” para obtener “algo”, es la acción que se ejecuta con un fin específico. Obrar bien entonces es hacer las cosas correctamente, lo que debería rendir buenos dividendos.

Entonces, más claros que el sol, ¿dónde está la falla? No es que estemos obrando mal a conciencia, sino que no estamos conscientes de qué cosa deberíamos hacer en todos los aspectos que conforman nuestro ser. ¿Aspectos que conforman nuestro ser? Sí; y ese es el problema, no nos conocemos en totalidad.

Para el común de las personas ya es complicado tratar con solo tres de las partes más conocidas de nuestro ser: cuerpo, mente y emociones. Ya compramos la idea de que además de prepararnos intelectualmente, debemos controlar el estrés mental, además de cuidar nuestro cuerpo con una dieta sana y el ejercicio necesario, sin olvidar que ahora nuestras emociones negativas nos pueden enfermar.

Se entiende fácilmente que aunque seamos muy capaces intelectualmente, si no se obra bien con el cuerpo físico y si no obramos bien con nuestras emociones, podemos no estar bien.

Al tener conciencia y actuar correctamente en estos tres aspectos, el “estar bien - obrar bien” parece una igualdad más probable. Pero aun así esta relación a veces que falla.

La respuesta sigue siendo sencilla; aún tenemos otros aspectos en nuestro ser que desconocemos y por tanto ni los tratamos. En el mejor de los casos giramos en una rueda del azar con momentos de bienestar y otros de malestar, los mismos que no comprendemos y que tratamos de explicar con argumentos como los anteriores.

Cuando hablo de bienestar, siempre lo defino como “bienestar integral”, siendo este el promedio de los bienestares en todos nuestros aspectos constitutivos. Pero va más allá que el simple promedio, ya que cada uno de esos aspectos condiciona a los demás. Si estamos mal en algún aspecto, más temprano que tarde ese malestar se contagia hacia los demás, bajando mucho más deprisa el bienestar integral.

Pero sea como sea es indispensable definirnos bien; tratar de identificar cuales son esas partes que nos conforman y que podemos tratar como unidades funcionales.

Más de una vez he presentado y explicado las partes que nos conforman, pero aquí vamos solo a recordarlos: cuerpo físico, cuerpo mental, cuerpo emocional, cuerpo energético, cuerpo astral, cuerpo causal y cuerpo espiritual. Sí, son cuatro más de los tres que ya conocíamos y que nos complicaban la vida.

Pero el punto no es que todos nos volvamos expertos en cada uno de ellos (para eso estamos los terapeutas holísticos) sino que poco a poco vayamos tomando consciencia de que somos más de lo que vemos con nuestros ojos físicos.

Entonces, con esto ya claro, podemos comenzar a poner los puntos sobre las “íes”. El “obrar bien” no se refiere únicamente a cuidar las acciones sobre nuestro cuerpo físico, mental, emocional o incluso espiritual de forma aislada. Hay que considerar todos los cuerpos.

Por ejemplo, si estamos expuestos a ambientes agresivos energéticamente, vamos a tener un factor “invisible” de malestar que va a contagiar a los tres otros aspectos que sí estamos cuidando; como consecuencia podemos “no estar bien”.

Si tenemos, por ejemplo, un compromiso en nuestro aspecto astral, el cual no tratamos por desconocimiento o que incluso dañamos nosotros mismos por descuido o ignorancia, nuestro bienestar se va a ver afectado, Esto no va a ser comprensible a nuestra mente limitada al cuerpo físico, mental y emocional.

Todos estos aspectos o cuerpos tienen sus procedimientos para mantenerlos sanos (enfoque preventivo) así como para intentar recuperarlos de ser necesario (enfoque correctivo). Estas acciones entran dentro de las prácticas energéticas, astrales, religiosas, filosóficas, entre otras. Muchas de estas prácticas que buscan este bienestar “sutil” han dado forma a terapias de salud complementaria.

Este necesidad, muchas veces instintiva, han guiado a la humanidad a buscar mecanismos de bienestar complementario y a asumirlos dentro de sus vidas, para que cada vez haya menos cosas que se pasen por alto.

Pero, como siempre, la automedicación no es prudente. Lo más aconsejable es buscar asesoría experimentada; primero que entienda el concepto de multidimensionalidad del ser humano y segundo que tenga propuestas claras y experiencia de ayuda en los aspectos necesarios.

Luego de esto sí es una realidad; “actuar bien” (en todos los cuerpos) se convierte en “estar bien” de forma integral.

La invitación es a conocernos nosotros mismos, a entender qué partes nos conforman y por lo menos aprender a actuar de forma preventiva para condicionar a esa rueda del azar hacia un mayor bienestar, el mayor tiempo posible.

La próxima vez que sientas que no estás bien y no descubras la causa evidente, o que a pesar de los esfuerzos no logras mejorar, piensa en que alguna parte no evidente de ti puede estar necesitando de tu atención, no cierres tu mente y busca ayuda.

Namasté.

Pedro A. Gómez Ruzzo.

Master Reiki Usui-Tibetano, Karuna Ki, Reiki Mineral

Original: 30 de enero del 2013

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